腔棘鱼是一种活动灵活、鳍呈肢状的肉食鱼类，约３．６亿年前就已在地球上出现，被认为与地球四足动物远祖有亲缘关系，素有“活化石”之称。科学家曾一度认为腔棘鱼约在８０００万年前就已灭绝，直到１９３８年渔民在南非东海岸捕捞到一条腔棘鱼。从那以后，印度洋周边国家科摩罗、印度尼西亚、肯尼亚、马达加斯加和莫桑比克海域也先后报告捕获到腔棘鱼。

　　坦桑尼亚自２００３年第一次捕捞到腔棘鱼后，迄今已经累计捕捞到３０多条这种珍稀鱼类。

 人类捕杀的依据

　　大熊猫曾被人类捕杀的依据主要来自于两个方面：

　　第一，大熊猫在距今八千年前已在云贵高原地区灭绝，作为远古大熊猫的故乡，贵州和云南是大熊猫化石的主要产地之一。从二十世纪六十年代至今，云贵高原地区，研究人员最少在7个人类遗址和30多个化石点中，发现了大熊猫的骨头化石。贵州省毕节市何官屯有更世纪早期的遗迹，位于黔西的主要是距今约六十万年的观音洞更新世中期的文化遗址，还有云南东部的一些石器时代的遗址。

　　这些地方出土的大熊猫化石以零散的骨头居多，多数没有完整的个体。据推测，这些大熊猫化石的年代大多形成于更世纪到距今一万年间。

 

第二，大熊猫本身特征导致其无力反抗人类捕杀。

　　如今，在人们眼中大熊猫缓慢迟钝，憨态可掬。根据熊猫化石的形态分析，远古大熊猫的个头比今天的大熊猫要稍大，行动也不像今天的大熊猫这么缓慢。但与远古时期的其他动物相比，其体积仍然较小，速度也仍然很慢。动作迟缓导致人类捕食就不足为奇了，也由此可以推论远古大熊猫也曾受到其他大型猫科动物的袭击

 其他因素

大熊猫的种群本来基数就很小，增长速度又极其缓慢。其种群一旦遭到破坏，就算在极端的保护环境下，恢复也需要几十年的时间。中国野生动物保护协会的有关专家解释说，大熊猫数量的减少、活动范围的缩小，还有着多方面的成因，包括大熊猫自身的生活习性以及自然因素。

 一方面，地球气候的变化，导致大熊猫逐渐退隐到青藏高原东部以及四川盆地周围的高山深谷之中生存，形成了耐寒怕热的习性。

　　另一方面，熊猫的种群数量本来就少，一个种群的大熊猫在寻求其他种群配偶时，机会也相应减少，从而导致近亲繁殖的现象频频发生。这就使得其后代的遗传多样性丧失，进而导致大熊猫在适应环境，以及抵抗疾病等方面的能力日渐下降，甚至产生畸形或夭折等现象。 

 古人眼中的今日“国宝”

　　在中国历史上，大熊猫是一种传奇色彩浓厚的动物。古人留下的史料中，有很多关于大熊猫的记载。

　　据《史记·五帝记》中记载，在四千多年以前，黄帝率领自己的部落在阪泉（今河南逐鹿县）大胜炎帝及其部落，取胜的秘诀就是因为他们利用了驯养的虎、豹、熊、貔貅（大熊猫）等猛兽大军。在三千多年前的《尚书》和《诗经》中也明确记载着貔貅皮（大熊猫皮）是给皇帝进贡的珍品。当时的人们认为貔是一种像虎豹一样威武的猛兽，他们希望勇士像貔貅一样勇敢，连军队打仗时都打着“貔”和“貅”的旗号，以震军威。到了春秋战国时代，《山海经》把大熊猫记述得诡秘化了，竟然认为大熊猫牙齿锋利，能够嚼食铜铁，把它们叫成“食铁兽”。

　　这种误解非常荒谬，以至于秦以后的人们仍然坚信貘是“猛兽”。到了汉武帝时期，宫人还把貘关在上林苑里放养，供皇帝打猎，把成功地猎杀到貘当成是勇敢的表现。

　西晋开始，人们对大熊猫的认识发生了巨变。西晋人把大熊猫叫“驺虞”，认为驺虞只吃竹子，不会伤害其他动物，所以把它当成象征睦邻友好的益兽。西晋人在两军交战的中途，如果一方高举写着“驺虞”字样的大旗，就是代表求和、停战。至此，古人似乎应该停止肆意猎杀大熊猫了，可他们的做法还是让现在的保护动物者们失望。到了唐朝，连武则天都做过把几十张完整的貘皮送给日本天皇的事。

　　备受现代人推崇的李时珍在著述《本草纲目》时，把用貘皮做睡垫、膏药大有益处的理论写了进去，无疑更加剧了这一古老物种减少的速度。

一具珍贵的大熊猫骨架标本在中国四川卧龙大熊猫博物馆展出。卧龙大熊猫博物馆内珍藏着二百多件与大熊猫相关的实物展品。

先祖始熊猫

在距今约八百万年前的晚中新世时期，地球上就已经有了大熊猫的足迹。当时的大熊猫是现在的大熊猫之先祖，它们的身体只有现在大熊猫的一半，被科学家和考古学家命名为“始熊猫”。始熊猫是由拟熊类动物演变而来的，外表如同肥胖的狐狸，以食肉为主，生活在云南元谋和禄丰地区的热带森林边缘。那里的气候炎热潮湿，也适合森林古猿、猩猩、巨猿和斑狗鬣生活，始熊猫跟它们一起广泛分布于四川、湖南、湖北、贵州、广西、云南等地。

由始熊猫演化的一个旁枝叫葛氏郊熊猫，分布于现在的匈牙利和法国等地的潮湿森林，在中新世末期灭绝。始熊猫的主枝在中国的中部和南部继续演化，其中一种在距今约三百万年的更新世初期出现，其体型只有现在大熊猫的一半大，其化石被定名为大熊猫小种。有关专家从大熊猫小种的牙齿化石推测，它们当时已经进化成兼食竹类的杂食动物。大约过了两百万年，大熊猫小种开始向亚热带潮湿森林延伸，并取代始熊猫广泛分布于云南、广西和四川等地。

 调查结果显示，全国野生大熊猫分布在秦岭、岷山、邛崃山、大相岭、小相岭和凉山六大山系，行政区划包括四川、陕西、甘肃三省的16个地（市、州）、45个县（市、区）、194个乡镇。全国大熊猫栖息地总面积为2304991公顷。野外大熊猫种群数量为1596只（不包括1.5岁以下大熊猫幼体数量）。分布面积约1398041公顷，占栖息地总面积的60.65%，当前主要受到放牧、采药、割竹打笋和偷猎的干扰。全国人工圈养大熊猫种群数量为161只，其中70%为圈养繁殖个体。建立大熊猫自然保护区已达40个，保护有约45%的大熊猫栖息地和约61%的野生大熊猫。

 复制与野生

　　大熊猫作为中国国宝，可以说，保护它的意义已远远超出了物种保护的范畴。然而，大熊猫的保护工作却始终面临尴尬的境地。长久以来，中国的诸多科研工作者虽然做了大量的保护工作，但大熊猫濒临灭绝几乎成了所有人的共识。由此也引发了中国科学界关于要不要对大熊猫进行克隆加以保护的广泛争论。

　　克隆大熊猫之所以受到广泛关注，是因为很多人认为大熊猫的繁殖能力十分弱，濒临灭绝的危险。在雄性大熊猫中，有相当一部分虽然会发情，但并不会交配；在雌性大熊猫中，有生育能力的也很少。这是主张克隆大熊猫的研究者要克隆大熊猫的原因之一。

坚持自然繁殖法的研究者则认为克隆技术不能增加大熊猫的进化过程，大熊猫自然交配是繁殖的最好方法。

 自二十世纪九十年代以来，北京动物园、四川大熊猫繁育中心、卧龙自然保护区的大熊猫繁育中心等几个地方都比较成功地繁殖了大熊猫；而在秦岭650平方公里的地方，大约150只大熊猫在13年的时间内始终处于相对稳定的状态，最近几年的年增长率则达到3.5%，比世界上人口增长最快的非洲卢旺达还要快。在这种情况下，克隆大熊猫显得没什么必要。

所有关心大熊猫的人们似乎都有理由担心，这种被称为“活化石”的动物，恐怕真的会在某一天灭绝。熊猫遭受的主要威胁是人类对自然栖息地的破坏，是人类破坏了它生存的整个基础和社会结构。只要有稳定的栖息地，它们的生存就没有问题，大熊猫要继续生存下去，除了必须依赖于自然力和其本身的遗传潜力外，还必须有人类的真诚爱护和精心管理。

此外，没有任何一种物种会永居于地球上，它总是会改变的，总会被新的物种替代，熊猫也不例外。要拯救一个濒危物种的最好办法就是保护其所在群落的整体性、稳定性和物种内在的遗传多样性。

 在保护大熊猫上，今天人们可以固守的最后一块阵地就是保全那些充满野性的自由生活的种群。克隆仅仅是一套基因的复制品，它不可能增加基因的多样性，因此也就不可能实现保护大熊猫的最终目标。

大熊猫与竹子

　　在大熊猫分布区内，竹子种类很丰富，如冷箭竹、箭竹、大箭竹、八月竹、米汤竹、斑竹、水竹、紫竹、慈竹等，多达数十种。

　　大熊猫可食竹开花乃至枯死，是竹类有性繁殖必不可少的自然生理演替过程。竹子主要是进行无性繁殖的，每年春季从地下的竹鞭上长出笋来，然后发育成新竹。部分竹子的有性繁殖是先开花结籽，然后枯死，完成整个生长周期。大部分竹子在整个生长过程中只开一次花，而且有一定周期，一般为六十年左右。

古代中国人就观察到竹子开花这种现象。在两千多年前的《山海经》中就有“竹生花，其年便枯”的记载。在历史上，由于大熊猫的生活环境没有很大的破坏，其中生长着不同种类的竹丛，所以当其中某一种竹子开花时，大熊猫还可以采食别的未开花的竹子，维持正常的生活。

随着人类经济社会的发展，农业垦殖和森林采伐的扩大，大熊猫的栖息地退缩到了山体的上部，成为孤岛状的分布。这些地方水源较少，竹子等植被种类比较单一，所以一旦竹子大面积开花，就会对大熊猫的生存造成威胁。

　在1974—1976年，岷山的竹子大面积开花枯死，形成了一个面积为数千平方公里的竹子开花枯死区，其中心地带由于海拔较高，竹种少，因此灾情特别严重，造成大熊猫大量死亡。

　　在JR柏崎站，有普通列车和货车出轨，但未造成人员受伤。上越新干线等暂时停止运行，下午部分区间恢复。东北及长野两条新干线也一度停运。北陆高速公路约有20多处出现塌陷和裂缝。柏崎市和长冈市地区的国道也不断出现塌方和路面塌陷状况。

　　柏崎刈羽核电站内的变压器上午曾发生火灾，但火势不久被扑灭。震后新潟县和长野县分别有3.5万多户家庭和2.1万户家庭停电，柏崎市目前已停止煤气和自来水供应。两县共有5万户以上家庭断水。

　　柏崎、刈羽等6个市、町、村约设置了100个避难所、新潟县内约60个中小学决定17日停课。

　　日本政府为此设立了官邸对策室，首相安倍晋三紧急赶赴灾区视察。自卫队约450人被派往灾区展开救援活动。

　　日本气象厅已将这次地震命名为“平成19年（2007年）新潟县中越近海地震”。这是自今年3月能登半岛地震以来首次发生最大震度为6强的地震。震源深度约为17公里，地震规模据推测为里氏6.8级，柏崎市观测到的最大海啸为20厘米。

 

 

 

重回经典与传统

 

金色的礼服熠熠生辉

 

俏皮可爱的奢华

 

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   根据官方说法，中国去年有4794名煤矿工人死于工作相关的事故——平均每天超过13人，不过很多人认为官方数据还是低估了实际死亡人数。

   张建华表示，每年都发生无数的矿难，尽管媒体提出死亡人数在六到七千，但他认为数字不止于此：每年死亡的人数在两到三万之间，但那些死于众多非法煤矿的没有被计算在内。

   这些日子里，大量中国当代艺术品转向抽象，或聪明的视觉双关手法，往往不断重复中国革命的过去或许多人已经看到的新繁荣。但张建华的路线却较为旧式。他拥抱现实主义，在一种历史悠久的传统中应用这种手法，激励社会良知。

   这位艺术家第一次领略到震撼性现实主义的成功始于四年前的另一组作品，在这组作品中，他描述了河南省农民的生活，当中包括独坐的老妇，衣衫褴褛的农民工和乡村教师。这组作品在北京一家画廊得到介绍时，它得到了评论界的赞扬。但该作品在首都其他地方巡回展出时，在两个中产阶级住宅开发地盘和中国农业大学展出时，它受到了强烈的抗议，居民和学生攻击它庸俗，袭击艺术家，并打翻一些塑像。大学的展出仅在两小时后就被取消了。校报的一位评论员说这些是乞丐，另外有人抱怨说农村地区也已经有了进步，为什么不展示那些？

   张建华的答案是中国这些日子里被他所谓的“泡沫现实”所吞没。在当今中国，无线电台满是颂歌，画廊满是美好的图画。他认为中国的当代艺术已经失去其功能以及其非常重要的社会、先锋和革命特质。（来源：《纽约时报》)

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